《红楼梦》的物候描写
一月份
第十九回
宝玉总未听见这些话，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：可知昨夜“情切切”之语亦属行雲流水矣。】【庚辰眉批：一句描写玉，刻骨刻髓，至已尽矣。壬午春】（按：此“描”为白描。“已”为虚词）只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：却像似淫极，然究竟不犯一些淫意。】（按：男香于汗，女香于尿）宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，【庚辰侧批：口头语，指在春冷之时。】谁带什么香呢。”（按：十月、十一月、十二月，凡带“十”字的月皆称“十”月，指冬季）宝玉笑道：“既然如此，这香是从那里来的？”黛玉道：“连我也不知道。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：正是按谚云：“人在气中忘气，鱼在水中忘水。”余今续之曰：“美人忘容，花则忘香。”此则黛玉不知自骨肉中之香同。】（按：唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“肃宗赐辅国香玉辟邪，其玉之香闻数百步，虽鏁之金函石匮，终不能掩其气。”）想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：有理。】宝玉摇头道：“未必。这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香毬子、香袋子的香。”【己卯（庚辰）夹批：自然。】黛玉冷笑【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：冷笑便是文章。】道：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：活颦儿，一丝不错。】我有的是那些俗香罢了！”（按：唐代释玄应《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。” 此果位通于大、小二乘，然一般皆作狭义之解释，专指小乘佛教中所得之最高果位而言。若广义言之，则泛指大、小乘佛教中之最高果位。）
二月份
第五十八回
宝玉便也正要去瞧林黛玉，便起身拄拐辞了他们，从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之後，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了！”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要“绿叶成荫子满枝”了。再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。【己卯（庚辰）夹批：近之淫书满纸伤春，究竟不知伤春原委。看他并不提“伤春”字样，却艳恨秾愁香流满纸矣。】（按：《石头记》感喟的是青春的伤逝、岁月的蹉跎。
高士奇[眉妩]渐杨花如絮，杏叶成阴，春去倩谁羁。绾病里愁春，去伤心，问今朝天气凉暖。小楼曲院，听晓莺、墙外低啭。更闻道，百草千花尽，幸红药开晚。○空忆南汀北堰。奈病魔无赖，朝朝增叹。难忘烟霞兴，湖山上、风月须我批判。画裙团扇，记断魂、旧游陈案。又愁似悠悠，江水绿境频换。
白居易《秦中吟/议婚》：“红楼富家女，鑫缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。”“总其全部”的第五回《红楼梦》（判词判曲）是七十九回完璧全部《石头记》小说的提纲，纲-目之间是吴带-曹衣（吴玉峰-曹雪芹）体裁转换（武当内力转换为少林外功，压缩ZIP与解压缩UNZIP）美学关系。《红楼梦》一名翻译成英语，应为：A Dream on Rich Girls。
朱楼是个短语词，还没有词汇化。红楼是个词汇词，其意为富家女，所以说红楼非楼而是人。将《红楼梦》翻译成A Dream in Red Mansions或Dream of the Red Chamber的翻译家都是清一色的红外学家，如此一来，《红楼梦》就成了《朱楼梦》了。《红楼梦》等同于《朱楼梦》，这就为南明野史分子大开了方便之门，它对科学红学康熙时期成本成书说形成了史学骚扰。语言哲学上，针对词，我们要基于董秀芳《词汇化——汉语双音词的衍生和发展》建立“词汇词与短语词”一对马克思同因对偶辩证范畴，以有效地甄别一个词的词汇化程度，准确理解其语义。）正悲叹时，忽有一个雀儿飞来，落于枝上乱啼。宝玉又发了呆性，心下想道：“这雀儿必定是杏花正开时他曾来过，今见无花空有子叶，故也乱啼。这声韵必是啼哭之声，可恨公冶长不在眼前，不能问他。但不知明年再发时，这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花一会了？”
第六十二回
探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日的、两个一日的：
大年初一日也不白过，大姐姐占了去——愿不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。（按：太祖或太爷的生日是正月十六，灯节是正月十一日到正月二十日（明制）。第三十一回“拜影”说的就是在正月十六拜影。第二十二回下半回是回叙前几日事，即“仍复如旧”之旧。
《石头记》原稿中，第二十二回自“忽然人报”开始的下半回乃七十九回完璧全部完成後的插入部分，是最後写作的一部分，作书人去世前这一部分只写了半截，後于康熙丁亥夏由版本校书人畸笏叟补成）过了灯节就是老太太，和宝姐姐他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九是琏二哥哥。二月没人。”（按：老太太本年六十九岁，过七十岁整生日即七旬大庆，风俗安排在正月，而其真正的生日，则为第七十一回“八月初三日”，八旬之庆乃第八旬第一个生日即七十一岁生日，而八旬大庆则在第七十九岁时。娘儿两个指宝钗和薛姨妈两个人，本年正月宝钗过正生日，薛姨妈与老太太六十九岁过七旬大寿类似，是三十九岁过四旬大寿）袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”（按：《广群芳谱/天时谱二》：“《诚斋诗话》: 东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。” 第六十二回中，与黛玉同生日且生日在花朝节的袭人说到黛玉生日之所谓“就只不是咱家的人”意思是“就只不是咱老花家的人”。作书人设计此语有调侃意味，因为袭人和黛玉的生日都出典于花朝节，林黛玉既是贾家人，同时也是“花”家人。第六十三回中，芳官是老花家的人，与袭人五百年前是一家。第六十二回袭人说黛玉“就只不是咱家的人”是伏笔，後文是应笔。
康熙时期己卯本、庚辰本为“就只不是咱家的人”。乾隆中期曹家店四大盗版中，富察明义蒙府本脱“就”字，义重冒名的狗尾续书人曹家“雪芹”梦稿本底文照抄原版，点删“就”字并旁添了“们”字，“罥烟主人”敦敏列藏本多出“们”字，梦觉主人敦诚“甲辰”本脱“就”字。与程甲本同时制作并共享版本资源的乾隆晚期戚序本改动更大，理校整合成“怎么就不是咱们家的人”。占有蒙府本、“甲辰”本、郑藏本前五十三回残卷、舒序本、由陈少海制作的梦稿本後四十回的简繁分抄性副本(21+19)五大资源制作的程甲本为“只不是咱家的人”，脱“就”字。程乙本、三家评本同程甲本。所有盗版，包括程高印本和盗版脂本，都脱去了“就”字，这是盗版的核心标志之一。）探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”探春笑道：“原来你两个倒是一日。每年连头也不给我们磕一个。平儿的生日我们也不知道，这也是才知道。”平儿笑道：“我们是那牌儿名上的人，生日也没拜寿的福，又没受礼职份，可吵闹什么，可不悄悄的过去。今儿他又偏吵出来了，等姑娘们回房，我再行礼去罢。”探春笑道：“也不敢惊动。只是今儿倒要替你过个生日，我心才过得去。”宝玉湘雲等一齐都说：“很是。”探春便吩咐了丫头：“去告诉他奶奶，就说我们大家说了，今儿一日不放平儿出去，我们也大家凑了分子过生日呢。”丫头笑着去了，半日，回来说：“二奶奶说了，多谢姑娘们给他脸。不知过生日给他些什么吃，只别忘了二奶奶，就不来絮聒他了。”众人都笑了。
三月份
第十七回
转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：配的甚好！】有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。（按：杏花花期3-4月，果期6-7月。杏花含苞之时，花苞为纯红色，如胭脂一般，浓得化不开；但开花後颜色逐渐变淡，粉白相间如少女之面；花落时变成纯白色，落英缤纷胜雪。文本中是季春之时）里面数楹茅屋。
第五十九回
一日清晓，宝钗春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒，启户视之，见园中土润苔青，原来五更时落了几点微雨。于是唤起湘雲等人来一面梳洗。湘雲因说两腮作痒，恐又犯了杏癍癣，因问宝钗要些蔷薇硝来。（按：谚云：“二月清明花开败，三月清明花不开。”意思是农历二月过清明的话，杏、桃、苹果等果树花就已开败，农历三月过清明，这些花往往还未开。《石头记》第五十七回描述清明第五十八回描述花落第五十九回描述杏癍癣。杏癍癣之“杏”乃杏月即二月，与第四十一回鸡瓜之“瓜”乃七月一样（《本草纲目》谓野鸡“春夏毒”）。湘云二月同期已犯过杏癍癣，此月是再犯，杏癍癣具有间歇性发作的病理特征。
隋•巢元方《诸病源候论》卷三十五最早论及月食疮：“月食疮生于两耳及鼻面间，并下部诸孔窍侧，侵食乃至筋骨。月初则疮盛，月末则疮衰，以其随月生，因名之为月食疮也。”其病因病理探讨主要始于宋代，如宋•赵佶《圣济总录》卷一百三十二：“月蚀疮，小儿多有之。盖由嗜甘肥，荣卫不清，风湿毒热之气，蕴蓄脏腑。”明•申斗垣《外科启玄》称本病为月蚀疳，指出：“耳边有疳能蚀者，名曰月蚀疳。乃足阳明胃经、少阳胆经湿热。”清•吴谦《医宗金鉴•外科心法要诀》将本病定名为旋耳疮，指出：“旋耳疮，此证生于耳後缝间，延其耳折上下，如刀裂之状，色红，时津黄水。由胆、脾湿热所致。”此外，明•陈实功《外科正宗》和清•祁坤《外科大成》也称本病为黄水疮、耳镟疮、鸦吻疮。如《外科正宗》说：“黄水疮，于头面、耳项忽生黄色，破流脂水，顷刻沿开，多生痒痛。”清•祁坤撰于1665年的《外科大成》说：“耳镟者生耳後缝间，延及上下，如刀裂之状，随月之盈虚，故名月蚀疮。宜川粉散搽之。如初生如黍，次烂如鸦吻之状，名鸦吻疮，用鸦吻散吹之。”（按：川山甲（炒）、铅粉（炒）、轻粉（隔纸微炒）各等分）
宋•赵佶《圣济总录》治月蚀疮，茱萸汤洗方：
茱萸根 地榆根 蔷薇根（各一两)
上三味细锉，以水五升，煎至二升半，去滓温洗疮，冷即止，日三两度洗之，敷以他药治月蚀下部湿 。
《石头记》中，蔷薇硝之“硝”藏代修辞，如同铅笔并不含铅一样，乃示其具有银硝的功用而已。蔷薇硝是治疗月食疮的医疗用药。茉莉粉是锦上添花，蔷薇硝是雪中送炭，各有各的用处，但当务之急是雪中送炭，故曰蔷薇硝比茉莉粉好）宝钗道：“前儿剩的都给了妹子。”因说：“颦儿配了许多，我正要和他要些，因今年竟没发痒，就忘了。”因命莺儿去取些来。莺儿应了，才去时，蕊官便说：“我同你去，顺便瞧瞧藕官。”说着，一径同莺儿出了蘅芜苑。
二人你言我语，一面行走一面说笑，不觉到了柳叶渚。顺着柳堤走来，因见柳叶才吐浅碧，丝若垂金，莺儿便笑道：“你会拿着柳条子编东西不会？”蕊官笑道：“编什么东西？”莺儿道：“什么编不得？顽的使的都可。等我摘些下来，带着这叶子编个花篮儿，采了各色花放在里头，才是好顽呢。”说着，且不去取硝，且伸手挽翠披金，采了许多的嫩条，命蕊官拿着。他却一行走一行编花篮，随路见花便采一二枝——编出一个“玲珑过樑”（按：“梁”的异体字，指柳叶堤。“玲珑”形容聪明灵巧的莺儿，指莺儿。“过梁”则是生动描绘莺儿在柳叶堤上边走边采边编活灵活跳的编篮行为。因此，“玲珑过樑”的篮子可美其名曰莺儿篮。汉语预备句法造词法）的篮子。枝上自有本来翠叶满布，将花放上，却也别致有趣。喜的蕊官笑道：“姐姐，给了我罢。”莺儿道：“这一个咱们送林姑娘，回来咱们再多采些，编几个大家顽。”说着，来至潇湘馆中。
黛玉也正晨妆，见了篮子，便笑说：“这个新鲜花篮是谁编的？”莺儿笑说：“我编了送姑娘顽的。”黛玉接了笑道：“怪道人赞你的手巧，这顽意儿却也别致。”一面瞧了，一面便命紫鹃挂在那里。莺儿又问候了薛姨妈，方和黛玉要硝。黛玉忙命紫鹃包了一包，递与莺儿。黛玉又道：“我好了，今日要出去逛逛。你回去说与姐姐，不用过来问候妈了，也不敢劳他来瞧我，梳了头同妈都往你那里去，连饭也端了那里去吃，大家热闹些。”
四月份
第二十七回
【庚辰（戚序、蒙府）：《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在饯花日诸艳毕集之期。饯花日不论其典与不典，只取其韵耳。】（按：【归源小引】典出明代秦景明《症因脉治》“夫引火归源而用附桂，实治真阳不足，无根之火，为阴邪所逼，失守上炎，如戴阳阴躁之症，非龙雷之谓也” ，用中医术语论文章章法。所谓引火归源，就是引虚浮之火、离源之火归于本源。《石头记》中，【诸艳之归源】指的是诸艳偶建海棠社、雅集吟诗，在第三十七回中。此批论的是文章的章法，并非像传统红学所言诸钗最後都像被葬的花儿一样一个个死翘翘了。
第二十七回标题“甲辰”本“燕”字错为“尘”字。三家评本杨妃写作宝钗，飞燕写作黛玉，乃不知借代修辞之故）
至次日，乃是四月二十六日。（按：盗版脂本中的梦稿本和列藏本写作“二十七日”，列藏本参考了梦稿本）原来这日、未时（按：第七十八回有“未正二刻到任司花”。 《石头记》第二十七回之未时是点明祭祀的时辰（与第五十八回一样），并非交节的时辰，交节最小的计量单位是日。且是夏至交芒种，而非芒种交小满），交芒种节、尚(V.)古风俗（按：这日交芒种节，未时尚古风俗。列藏本圈改“尚”为“上”，乃盗改。第二十七回“四月二十六日交芒种节”是为第二十九回“遮天（即这天）大王圣诞”作铺垫的）：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过便是夏日了，众花皆卸，花神退位，【庚辰侧批：无论事之有无，看去有理。】须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人，都早起来了。（按：未时之前做准备，未时作法事）
那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里，绣带飘颻，花枝招展，【庚辰侧批：数句、彼省亲一回文字，反觉闲闲有趣有味的领略。】【甲戌侧批：数句大观园景，倍胜省亲一回。在一园人俱得闲闲寻乐上看，彼时只有元春一人闲耳。】更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，【甲戌（庚辰）侧批：桃杏、燕莺，是这样用法。】一时也道不尽。（按：苏轼《浣溪沙•端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿雲鬟。佳人相见一千年。”）
第二十七回
宝玉笑道：“你提起鞋来，我想起个故事：那一回我穿着，可巧遇见了老爷，【庚辰墨（蒙府）侧批：补遗法。】老爷就不受用，问是谁作的。我那里敢提‘三妹妹’三个字，我就回说是前儿我生日，是舅母给的。老爷听了是舅母给的，才不好说什么，半日还说：‘何苦来！虚耗人力，作践绫罗，作这样的东西。’我回来告诉了袭人，袭人说这还罢了，赵姨娘气的抱怨的了不得：‘正经兄弟【庚辰侧批：指环哥。】“鞋搭拉袜”,“搭拉”的【甲戌侧批：何至如此？写妒妇，信口逗。】没人看的见，且作这些东西！’”（按：无锡方言：“七里传到八里，蒲鞋着到袜里。”蒲草可以在阴历5～6月开始采收，到7～8月再采收一次。宝玉“前儿我生日”是指去年六月。探春送给宝玉的是夏季蒲鞋而非冬季蒲鞋）
五月份
第六十回
原来这柳家的有个女儿，今年才十六岁，虽是厨役之女，却生的人物与平、袭、紫、鸳皆类。因他排行第五，便叫他是五儿。【庚辰夹批：五月之柳，春色可知。】（按：用典唐代崔护《五月水边柳》，正文中的时间是五月，与第六十一回“莲花儿”配对，是用人物名兼表时间）因素有弱疾，故没得差。近因柳家的见宝玉房中的丫鬟差轻人多，且又闻得宝玉将来都要放他们，故如今要送他到那里应名儿。正无头路，可巧这柳家的是梨香院的差役，他最小意殷勤，伏侍得芳官一干人比别的干娘还好，芳官等亦待他们极好。如今便和芳官说了，央芳官去与宝玉说。宝玉虽是依允，只是近日病着，又见事多，尚未说得。
六月份
第六十一回
那柳家的笑道：“好猴儿崽子，你亲婶子找野老儿去了，你岂不多得一个叔叔，有什么疑的！别讨我把你头上的杩子盖似的几根屄毛撏下来！还不开门让我进去呢。”这小厮且不开门，且拉着笑说：“好婶子，你这一进去，好歹偷些杏子出来赏我吃。我这里老等你，若忘了时，日後半夜三更打酒买油的，我不给你老人家开门，也不答应你，随你干叫去。”柳氏啐道：“发了昏的，今年不比往年，把这些东西都分给了众‘奶奶’了。一个个的不象抓破了脸的，人打树底下一过，两眼就象那黧鸡似的，还动他的果子？（按：李时珍《本草纲目》引《左慈秘诀》云：“须人罕到处，寅月镬斸（zhú）杏树地下，通阳气。二月除树下草。三月离树五步作畦垄，以通水。亢旱则引泉灌溉。有霜雪则烧火树下，以救花苞。至五月杏熟自落，收仁六斗，以汤浸去皮及双仁者（时珍语：凡杏、桃诸花皆五出。若六出必双仁，为其反常，故有毒也。）用南流水三石和研，取汁两石八斗，去滓。以新铁釜用酥三斤，以糠火及炭然釜，少少磨酥至尽，乃内汁入釜。釜上安盆，盆上钻孔，用弦悬车辖至釜底，以纸塞孔，勿令泄气，初着糠火，一日三动车辖，以衮其汁。五日有露液生，十日白霜起，又二日白霜尽，即金花出，丹乃成也。”）
[昨儿我从李子树下一走，偏有一个蜜蜂儿往脸上一过，我一招手儿，偏你那好舅母就看见了。他离的远看不真，只当我摘李子呢，就屄声浪嗓喊起来，说又是‘还没供佛呢’，又是‘老太太、太太不在家还没进鲜呢，等进了上头，嫂子们都有分的’，倒象谁害了馋痨等李子出汗呢。叫我也没好话说，抢白了他一顿。]（按：该段文本程甲本缺，程乙本缺。蒙府本第五十七至六十二回及後四十回系上世纪二十年代据程甲本抄配。梦稿本此回前一部分也为杨继辰据程乙本抄配。这段文本梦稿本、蒙府本缺而与程甲本同时制作的戚序本不缺。“甲辰”本写作“昨日”而戚序本是“昨儿”，故知此回戚序本使用的是参本舒序本。这也就意味着，诸脂本本来都不缺这段文本，删除这段文本的是高鹗。
李子不同的品种成熟的时间也不同。一般最早的李子是在农历四五月份就可成熟，早熟品种农历五月上旬就开始上市，而最好吃的品种通常在农历七八月间成熟。《本草纲目》：
「集解」弘景曰∶李类甚多。京口有麦李，麦秀时熟，小而肥甜，核不入药。姑熟有南 居李，解核如杏子形者，入药为佳。
志曰∶李有绿李、黄李、紫李、牛李、水李，并甘美堪食，核不中用。有野李，味苦， 核仁入药。
颂曰∶李处处有之。郭璞注《尔雅》∶休，乃无实李也。一名赵李。痤（音磋），乃接虑 李也。一名麦李。细熟有沟道，与麦同熟。驳，乃赤李也。陶氏所谓南居李，今不复识。医 家但用核若杏核者。
宗 曰∶李树大者高丈许。一种御李子，大如樱桃，红黄色，先诸李熟，医家用者亦少。
时珍曰∶李，绿叶白花，树能耐久，其种近百。其子大者如杯如卵，小者如弹如樱。其 味有甘、酸、苦、涩数种。其色有青、绿、紫、朱、黄、赤、缥绮、胭脂、青皮、紫灰之殊。
其形有牛心、马肝、柰李、杏李、水李、离核、合核、无核、匾缝之异。其产有武陵、房陵诸李。早则麦李、御李，四月熟。迟则晚李、冬李，十月、十一月熟。又有季春李，冬花春 实也。按∶王祯《农书》云∶北方一种御黄李，形大而肉浓核小，甘香而美。江南建宁一种 均亭李，紫而肥大，味甘如蜜。有擘李，熟则自裂。有糕李，肥粘如糕。皆李之嘉美者也。
今人用盐曝、糖藏、蜜煎为果，惟曝干白李有益。其法∶夏李色黄时摘之，以盐 去汁 ，合盐晒萎，去核复晒干，荐酒、作 皆佳。）
可是你舅母姨娘两三个亲戚都管着，怎不和他们要的，倒和我来要？这可是‘仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有’。”小厮笑道：“哎哟哟，没有罢了，说上这些闲话！我看你老以後就用不着我了。就便是姐姐有了好地方，将来更呼唤着的日子多，只要我们多答应他些就有了。”柳氏听了，笑道：“你这个小猴精，又捣鬼吊白的，你姐姐有什么好地方了？”那小厮笑道：“别哄我了，早已知道了。单是你们有内牵，难道我们就没有内牵不成？我虽在这里听哈（hǎ），里头却也有两个姊妹成个体统的，什么事瞒了我们！” （按：《明史•礼志》：“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。”《元史•舆服志》书雷神为犬首，鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手持凿，运连鼓于火中。《石头记》第四十六回“肏鬼吊猴”同出此典）
第六十一回
忽见迎春房里小丫头莲花儿走来【己卯（庚辰）夹批：总是写春景将残。】（按：五代齐己《江寺春残寄幕中知己》诗之二：“社莲渐与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。”南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”莲花儿是狗头参谋，正文中的时间行将进入六月）说：“司棋姐姐说了，要碗鸡蛋，炖的嫩嫩的。”柳家的道：“就是这样尊贵。不知怎的，今年这鸡蛋短的很。十个‘钱’，一个还找不出来；（按：这里的“钱”指以钱华领头的买办。买办行中出门的只有十分之九的人能买着鸡蛋。
《金瓶梅》第三十五回：“那小厮打了个佥（同“签”）儿，慢慢低垂粉颈，呷了一口。余下半钟残酒，用手擎着，与伯爵吃了。方才转过身来，递谢希大酒，又唱了个曲儿。”《石头记》中“打千儿”化用了《金瓶梅》“打佥儿”，其意为代表众小厮或众门客。千同“仟”， 仟佰，谓千人百人之长也。请安是一种礼节，但打千儿并非是什么礼节。第八回中，钱华是买办行的领导人，代表买办行全体工作人员向宝玉请安，故称打千儿请安。
第八回中钱华段落是伏笔，第六十一回十个“钱”段落是应笔。伏笔处“钱”有定性强，特指钱华本人；应笔处“钱”无定性强，泛指以钱华为代表的买办行子们。三段论中，中项在大前提中处于主词的地位，有定性强；在小前提中处于宾词的地位，无定性强。
章法是宏观逻辑，逻辑是微观章法。第十七回妙玉出场回为妙玉伏笔，谈的是妙玉本人。第四十一回妙玉二次出场回为妙玉应笔，“妙玉”二字无定性增强有定性削弱，谈的是成窑盅子。第五回所谓“可怜金玉质，终陷淖泥中”意为金玉之质的成窑盅子落入泥巴腿子刘姥姥之手，这是借成窑盅子描述妙玉天生洁癖的古怪性格，并非是说妙玉的80後命运。妙玉的这种性格原型，历史上只有倪雲林才有。第二回中，已经交代了倪雲林此人）昨儿上头给亲戚家送粥米去，四五个买办出去，好容易才凑了二千个来。（按：已婚女子分娩，第五天或第七天娘家备米、面、鸡蛋等食品和一块衣料前往抚慰，称“送粥米”，或作送祝米，又称送米、送汤米、送糖米、送米糖、下汤、送乳汁米、看欢喜、吃面、吃大面、做日子）等我那里找去？你说给他，改日吃罢。”
第六十二回
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧雲姑娘去，吃醉了图凉快，在山子後头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘雲卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他——又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。（按：宝玉生日六月初二日。男忌二、七月，女忌五、八月。六月生人五鬼八败。八败意思是注定事事无成的命，出自《三世相法》。宋代李廌《嵩顶六月芍药初发》：“谁言天地一无私，底事阳和到顶迟。暑气已交五六月，雲中初见两三枝。可怜下土炎蒸日，却是青霄烂漫时，第有荣心莫嗟晚，物情先盛复先衰。”王士禛(1634-1711)《古夫于亭杂录》卷六：“毕九歌，字调虞，吾邑大司空亨之裔。能诗，今仅传其一绝云：芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。”四声杜鹃游动性较大，无固定的居留地。性机警，受惊后迅速起飞。飞行速度较快，每次飞行距离也较远，出没于平原以至高山的大森林中，非常隐蔽，往往只听到其从树丛中发出的鸣叫声而看不见鸟。鸣声宏亮，四声一度，每度反复相隔2-3秒钟，常从早到晚经久不息，尤以天亮时为甚。叫声似“gue-gue-gue-guo”象汉语四个字音，故人们选过不少的四字语句来给此杜鹃命名。其鸣叫的高潮期直延至阳历7月。主要以昆虫为食，特别是毛虫，这种食性在其他鸟类中很少见。尤其喜吃鳞翅目幼虫，如松毛虫，树粉蝶幼虫、蛾类等，兼有金龟虫甲、虎虫甲，有时也吃植物种子等少量植物性食物。）
众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘雲口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：
泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光。直饮得梅稍月上，醉扶归。却为宜会亲友。
众人笑推他，说道：“快醒醒儿吃饭去，这潮凳上还睡出病来呢。”湘雲慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。原是来纳凉避静的，不觉的因多罚了两杯酒，娇嫋不胜，便睡着了，心中反觉自愧。连忙起身扎挣着同人来至红香圃中，用过水，又吃了两盏酽茶。探春忙命将醒酒石拿来给他衔在口内，一时又命他喝了一些酸汤，方才觉得好了些。（按：苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“陶泓不称管城沐，醉石可助平泉醒。”王十朋集注引《唐馀录》：“李德裕于平泉别墅，采天下珍木怪石，为园池之玩。有醒酒石，德裕尤所宝惜，醉即踞之。”
宋•苏东坡 《眉山集》 ：“揭颖臣病消渴，日饮水数斗，饭亦倍常，小便频数。服消渴药逾年，疾日甚，自度必死。予令延蜀医张肱诊之。笑日：君几误死。乃取麝香当门子，以酒濡润，作十许丸，用枳椇子煎汤吞之，遂愈。问其故。肱曰：消渴消中，皆脾弱肾败，土不制水而成斯疾。今颖臣脾脉极热而肾气不衰，当由果实、酒物过度，积热在脾，所以食多而饮少。水饮既多，溺不得不多，非消非渴也。麝香能制酒果花木。枳椇亦胜酒，屋外有此木，屋内酿酒多不佳。故此二物为药，以去其酒果之毒也。”
晋代崔豹 《古今注•草木》：“枳椇子，一名树蜜，一名木饧，实形拳曲，花在实外，味甜美如饧蜜，一名白石，一名白实，一名木石，一名木实。一名枳椇。” 醒酒石就是拐枣，即北枳椇，称作木石而已）
第六十三回
林之孝家的忙进来，笑说：“还没睡？如今天长夜短了，（按：长夏[季夏]最適合养脾。下文“普洱茶”即是）该早些睡，明儿起的方早。不然到了明日起迟了，人笑话说不是个读书上学的公子了，倒象那起挑脚汉了。”说毕，又笑。宝玉忙笑道：“妈妈说的是。我每日都睡的早，妈妈每日进来可都是我不知道的，已经睡了。今儿因吃了面怕停住食，所以多顽一会子。”林之孝家的又向袭人等笑说：“该沏些个普洱茶吃。”袭人晴雯二人忙笑说：“沏了一盄子女儿茶，已经吃过两碗了。大娘也尝一碗，都是现成的。”说着，晴雯便倒了一碗来。（按：徐光启《农政全书》卷五十四：“女儿茶，一名牛李子，一名牛筋子，生田野中，科条高五六尺。叶似郁李子叶而长大，稍尖，叶色光滑，又似白棠子叶而色微黄绿。结子如豌豆大，生则靑熟则黑，茶褐色，其叶味淡，微苦救饥。采嫩叶煠熟水浸淘净，油盐调食，亦可蒸曝作茶煮饮。”“尝”字证明女儿茶是林之孝家的没吃过的，故不属于普洱茶。吃了面怕停住食，所以多顽一会；玩久了肚子饿，就需要女儿茶“救饥”。林之孝家的意思则是饭后宜吃普洱茶消食，好早点休息）
七月份
第六十四回
说着，芳官早托了一杯凉水内新湃（bá）的茶来。因宝玉素昔秉赋柔脆——虽暑月，不敢用冰，（按：六月的记忆，是和酷热相伴的，东风消停，大地如蒸，小暑、大暑节气也大都在六月，人们把六月称之为“暑月”。文本中此时已过暑月，进入七月了）只以新汲井水将茶连壶浸在盆内不时更换，取其凉意而已。宝玉就芳官手内吃了半盏，遂向袭人道：“我来时已吩咐了焙茗，若珍大哥那边有要紧人客来时，令彼急来通禀，若无事我就不过去了。”说毕，遂出了房门。（按：甲辰本此处误作“茗烟”。戚序本此回参考舒序本作“焙茗”。列藏本作“焙茗”）又回头向碧痕等道：“如有事，往林姑娘处来找我。”于是一迳往潇湘馆来看黛玉。
将过了沁芳桥，只见雪雁领着两个老婆子，手中都拿着菱藕瓜果之类。宝玉忙问雪雁道：“你们姑娘从来不吃这些凉东西的，拿这些瓜果何用？莫非是要请那位姑娘奶奶么？”雪雁笑道：“我告诉你，可不许你对姑娘说去。”宝玉点头应允。雪雁便命两个婆子：“先将瓜果送去，交与紫鹃姐姐。他要问我，你就说我做什么呢就来。”那婆子答应着去了。雪雁方说道：“我们姑娘这两日方觉身上好些了。今日饭後三姑娘来会着要瞧二奶奶去，姑娘也没去。又不知想起了甚么来，自己伤感了，一面提笔写了好些，不知是诗是词。叫我传瓜果去时，又听叫紫鹃将屋内摆着的小琴桌上的陈设搬下来，（按：《孔子家语》：子夏三年之丧毕，见于孔子，子曰：“与之琴。”使之弦，侃侃而乐，作而曰：“先王制礼，不敢不及。”子曰：“君子也。”（按：乐而不淫）闵子骞年之丧毕，见于孔子，子曰：“与之琴。”使之弦，切切悲伤，作而曰：“先王制礼，弗敢过也。”子曰：“君子也。”（按：哀而不伤））将桌子挪在外间当地，又叫将那龙文鼒【戚序（蒙府）夹批：子之切，小鼎也。】（按：唐•韩愈《病中赠张十八》：“龙文百斛鼎，笔力可独扛。”《说文解字》：“鼎之圜掩上者。从鼎才声。《诗》曰：“鼐鼎及鼒。”鎡，俗鼒从金从兹。子之切。” ）放在桌上，等瓜果来时听用。若说是请人呢，不犯先忙着把个炉摆出来；若说点香呢，我们姑娘素日屋内除摆新鲜花、果木、瓜之类，又不大喜熏衣服。就是点香，亦当点在常坐卧之处。难道是老婆子们把屋子熏臭了，要拿香熏熏不成？究竟连我也不知何如。”说毕，便连忙的去了。
宝玉这里不由的底（按：底通“砥”）头细想。心内道：“据雪雁说来，必有原故。若是同那一位姊妹们闲坐，亦不必如此先设馔具。或者是姑爹姑妈的忌辰？但我记得每年到此日期老太太都吩咐另外整理肴馔送去林妹妹私祭，此时已过。大约必是七月因为瓜果之节，家家都上秋季的坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意，也未可定。（按：《礼记•中庸》：“春秋脩其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。”
康熙十九年，朝廷下令景德镇恢复御窑厂。康熙二十五年，御窑厂为宫廷烧制了一套生活用瓷——“十二花卉纹杯”，第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，每只杯上绘一种应时花卉，指代历史上的著名女性，并题上相应的诗句，谓之“十二月花神杯”。这套杯，康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。十二花神为：正月梅花神寿阳公主，二月杏花神杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神丽娟，五月石榴花神卫氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐贤妃（名徐惠），九月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月茶花神王昭君，十二月水仙花神洛神。《石头记》第六十四回中林黛玉私祭的是六月荷花神西施。第三十回有“若真也葬花，可谓东施效‘颦’，不但不为新特，且更可厌了”。 顾禄《清嘉禄》：“是日（按：六月二十四日），又为荷花生日。旧俗，画船箫鼓，竞於葑门外荷花荡，观荷纳凉。今游客皆舣舟至虎阜山浜，以应观荷节气。或有观龙舟於荷花荡者，小艇野航，依然毕集。”）但我此刻走去，见林妹妹伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心；若竟不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件皆是致疾。莫若先到凤姐姐处一看，在彼稍坐即回。如若见林妹妹伤感，再设法开解，既不至使其过悲，哀痛稍申，亦不至抑郁致病。”想毕，遂出了园门，一迳到凤姐处来。
八月份
第十一回
次後邢夫人、王夫人、凤姐儿、宝玉都来了，贾珍并尤氏接了进去。尤氏的母亲已先在这里呢。大家见过了，彼此让了坐。贾珍尤氏二人亲自递了茶，因说道：“老太太原是老祖宗，我父亲又是侄儿，这样日子，原不敢请他老人家，但是这个时候，天气正凉爽，满园的菊花又盛开，请老祖宗过来散散闷，看着众儿孙热闹热闹，是这个意思。谁知老祖宗又不肯赏脸。”凤姐儿未等王夫人开口，先说道：“老太太昨日还说要来着呢，因为晚上看着宝兄弟他们吃桃儿，（按：仲秋蟠：属中国传统的优良晚熟蟠桃品种，果实在黄淮地区9月底成熟，正赶上中秋节上市。果实扁圆端正，平均单果重175克，果面着红晕。可溶性固形物含量为16．8%，味浓甜。从9月中旬到10月中旬可陆续采收。）老人家又嘴馋，吃了有大半个，五更天的时候就一连起来了两次，今日早晨略觉身子倦些。因叫我回大爷，今日断不能来了，说有好吃的要几样，还要很烂的。”贾珍听了笑道：“我说老祖宗是爱热闹的，今日不来，必定有个原故，若是这么着就是了。”
第三十七回
袭人回至房中，拿碟子盛东西与史湘雲送去，【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：线头却牵出，观者犹不理会（庚辰本作“不理”）。不知是何碟何物？令人犯思夺。】（按：宋代邵雍《小人吟》：小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。）却见槅子上碟槽空着。【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：妙极细极！因此处系依古董式样抠成槽子，故无此件此槽遂空。若忘却前文，此句不解。】因回头见晴雯、秋纹、麝月等都在一处做针黹，袭人问道：“这一个缠丝白玛瑙碟子那去了？”众人见问，都你看我我看你，都想不起来。半日，晴雯笑道：“给三姑娘送荔枝去的，还没送来呢。”袭人道：“家常送东西的家伙也多，巴巴的拿这个去！？”晴雯道：“我何尝不也这样说。他说这个碟子配上鲜荔枝才好看。【己卯（庚辰）（戚序、蒙府夹批：自然好看，原该如此。）可恨今之有一二好“花”者，不肯（庚辰本作“背”）象景而用。】（按：“配上鲜荔枝才好看”的缠丝白玛瑙碟就是第十七回脂批所谓【“紫” 玛瑙碟】，“紫”借代修辞指鲜荔枝。
鲜荔枝乃寿山石鲜荔枝摆件，文为鲜荔枝质为寿山石，故《石头记》中的鲜荔枝为雕塑荔枝而非食品荔枝，与第四十回佛手、第四十一回大柚子一样。第三十七回开头部分宝玉送给探春的鲜荔和真卿墨迹，一为雕塑艺术品，一为书法艺术品）我送去，三姑娘见了也说好看，叫连碟子放着，就没带来。你再瞧，那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。”
秋纹笑道：“提起瓶来，我又想起笑话。我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分。因那日见园里桂花，折了两枝，原是自己要插瓶的，忽然想起来说，这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太。谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的。老太太见了这样，喜的“无可无不可”，见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他。’你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿几百钱给我，说我可怜见的，生的单柔。这可是再想不到的福气。几百钱是小事，难得这个脸面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个。一见了，连衣裳也不找了，且看花儿。又有二奶奶在旁边凑趣儿，夸宝玉又是怎么孝敬，又是怎样知好歹，有的没的说了两车话。当着众人，太太自为又增了光，堵了众人的嘴。太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不象这个彩头。”
晴雯笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。”秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”晴雯道：“要是我，我就不要。若是给别人剩下的给我，也罢了。一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”秋纹忙问：“给这屋里谁的？我因为前儿病了几天，家去了，不知是给谁的。好姐姐，你告诉我知道知道。”晴雯道：“我告诉了你，难道你这会退还太太去不成？”秋纹笑道：“胡说。我白听了喜欢喜欢。那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。”
众人听了，都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”（按：《汉书•元後传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其馀，天下岂有而兄弟邪！”宁荣二府主子屋里应该是既不养猫也不养狗的。第五回秦氏用的是熟语“猫狗打架——世代冤家”，意思是嘱咐小丫头子们别叽叽喳喳的吵人休息。第三十七回中，宝玉屋里无犬。
西瓜又称西洋瓜，元代赵善庆《西洋瓜》：“采得青门绿玉房，巧将猩血沁中央。结成晞日三危露，泻出流霞九酝浆。”西瓜皮上的瓜纹即是花点子，因秋纹之“纹”衍生而成，时在秋季。 哈巴儿是口语，意思是傻瓜，元代无名氏《延安府》第三折：“他扣厅打我一顿，想起来都是傻瓜。”黎士宏（1618-1697）《恕斋笔记》：“甘州人谓不慧子曰瓜子。”新疆维吾尔自治区阿勒泰地区哈巴河县位于阿尔泰山南麓，新疆最西北边缘，西与哈萨克斯坦、北与俄罗斯接壤，边境线长320公里，东、南与布尔津县、吉木乃县为邻。哈巴河县加依勒玛乡土质好，地理气候十分适宜种植西瓜，素有“西瓜之乡”美誉。“西洋花点子哈巴儿”意思是西洋傻瓜，意在影射花袭人，拆词修辞格。设彀修辞格。实际上并没有谁先领过太太的恩典：秋纹领吃“西瓜瓤”，众人虚设袭人先于秋纹领吃“西瓜皮”。西瓜皮中医又称西瓜青，只做药用）袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”秋纹笑道：“原来姐姐得了，我实在不知道。我陪个不是罢。”袭人笑道：“少轻狂罢。你们谁取了碟子来是正经。”【己卯（庚辰）夹批：看他忽然夹写女儿喁喁一段，总不脱落正事。所谓此书一回是两段，两段中却有无限事体，或有一语透至一回者，或有反补上回者，错综穿插，从不一气直起直（庚辰本作“真”）泻至终为了。】麝月道：“那瓶得空儿也该收来了。老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂。别人还可以，赵姨奶奶一夥的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。太太也不大管这些，不如早些收来正经。”晴雯听说，便掷下针黹道：“这话倒是，等我取去。”秋纹道：“还是我取去罢，你取你的碟子去。”晴雯笑道：“我偏取一遭儿去。是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿？”麝月笑道：“通共秋丫头得了一遭儿衣裳，那里今儿又巧，你也遇见找衣裳不成。”晴雯冷笑道：“虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道？”一面说，一面往外跑了。秋纹也同他出来，自去探春那里取了碟子来。
第三十七回
袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：“宋”，送也。随事生文，妙！】向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来，如今打发你与史姑娘送东西去。”那宋嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我，我收拾了就好一顺去的。”袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：亦妙！】（按：水红菱、鸡头米，早熟先上市部分。日本的丹波康赖《医心方》卷二十六引《大清经》服莲实鸡头实方：“莲实（8月直戌日取）、鸡头实（9月直戊日取）各等分。”）；又那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。（按：《本草纲目》：“栗但可种成，不可移栽。按事类合璧云：栗木高二三丈，苞生多如猥毛，每枝不下四五个苞，有青、黄、赤三色。中子或单或双、或三或四。其壳生黄熟紫，壳内有膜裹仁，九月霜降乃熟。”《石头记》第三十七回是农历八月十六日，尚未进入九月，故“新栗粉”为早熟先上市部分）
第四十一回
话说刘姥姥两只手比着说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了哄堂大笑起来。于是吃过门杯，因又逗趣笑道：“实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这磁杯。有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。”（按：琺瑯的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。附着在陶或瓷胎表面的称“釉”，附着在建筑瓦件上的称“琉璃”，而附着在金属表面上的则称为“琺瑯”。《石头记》琺瑯杯是铜胎琺瑯杯，但仍与《石头记》产生之後才出现的磁胎琺瑯杯一样属“磁”杯。其中，铜胎琺瑯杯是实用器，磁胎琺瑯杯是赏玩器，用途不一样。
瓷胎杯是瓷杯，但瓷杯并非都是瓷胎杯。陶胎瓷杯、铜胎瓷杯、瓷胎瓷杯都称瓷杯。其中，陶胎瓷杯、铜胎瓷杯是实用器，瓷胎瓷杯是赏玩器，没有实用价值，故《石头记》中的瓷杯不可能是瓷胎瓷杯，又因是十锦琺瑯杯，故只能是铜胎瓷杯。）众人听了，又笑起来。凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来。可有一句话先说下：这木头的可比不得‘磁’的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。”刘姥姥听了心下敁敠（按：宋代赵叔向 《肯綮录•俚俗字义》：“称量曰敁敠。”）：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从来没见有木头杯之说。哦，是了，想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。”【庚辰夹批：为登厕伏脉。】（按：冯梦龙《广笑府》中《厕吏》：“一吏人贪婪无厌，遇物必取，人无不被害者。友人戏之曰：‘观汝所为，他日出身除是管厕所斯混耳’。吏曰：‘我若司厕，一般有钱欲登厕者，禁之不许，彼必赂我；本不登厕者，逼之登厕，彼无奈何，岂患不赂我耶？’”）想毕，便说：“取来再商量。”凤姐乃命丰儿：“到前面里间屋，书架子上有十个竹根套杯，取来。”丰儿听了答应。才要去，鸳鸯笑道：“我知道你这十个杯还小。况且你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，倒不好看。不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。”凤姐儿笑道：“更好了。”鸳鸯果命人取来。刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。因忙说道：“拿了那小的来就是了，怎么这样多？”凤姐儿笑道：“这个杯没有喝一个的理。我们家因没有这大量的，所以没人敢使他。姥姥既要，好容易寻了出来，必定要挨次吃一遍才使得。”刘姥姥唬的忙道：“这个不敢。好姑奶奶，饶了我罢。”贾母、薛姨妈、王夫人知道他上了年纪的人禁不起，忙笑道：“说是说、笑是笑，不可多吃了，只吃这头一杯罢。”刘姥姥道：“阿弥陀佛！我还是小杯吃罢。把这大杯收着，我带了家去慢慢的吃罢。”说的众人又笑起来。鸳鸯无法，只得命人满斟了一大杯，刘姥姥两手捧着喝。贾母薛姨妈都道：“慢些，不要呛了。”薛姨妈又命凤姐儿布了菜。凤姐笑道：“姥姥要吃什么，说出名儿来，我搛了喂你。”刘姥姥道：“我知什么名儿，样样都是好的。”贾母笑道：“你把‘茄’鲞（xiǎng）搛些喂他。”（按：实为鸡脯鲞，配料中有茄子丁，因刘姥姥而谦称茄鲞。故刘姥姥“倒得十来只鸡来配他”之“配”字乃反语幽默）凤姐儿听说，依言搛些“茄”鲞送入刘姥姥口中，因笑道：“你们天天吃茄子，也尝尝我们的‘茄子’弄的可口不可口。”刘姥姥笑道：“别哄我了，茄子跑出这个味儿来了，我们也不用种粮食，只种茄子了。”众人笑道：“真是茄子，我们再不哄你。”刘姥姥诧异道：“真是茄子？我白吃了半日。姑奶奶再喂我些，这一口细嚼嚼。”凤姐果又搛了些放入口内。刘姥姥细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不象是茄子。告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”凤姐儿笑道：“这也不难。你把才下来的茄子把皮籤了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了。再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，都切成钉子，拿鸡汤煨干，将香油（按：南方称麻油）一收，外加糟油（按：明代宋诩《竹屿山房杂部》：烹鸡。水烹熟，乘热以盐遍挼之。宜蒸花椒、盐、醋、花椒油、蒜、醋、糟油。…一烹熟，惟以醇酒浇或加糟油。明代马麟《续纂淮关统志》：糟油每石。方以智（1611—1671年）《物理小识》：酒釀脚十斤，加曲八两，川椒二两，闭之数月，其浮者即为油。中惪曰宋其武年伯云：以罐蒙纱入糟坛中，从春过夏取出，在罐中者，即为糟油。）一拌，盛在磁罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”（按：明代宦宫刘若愚《酌中志》“糟瓜茄”：“瓜茄等物，每五斤，盐十两，和糟拌匀。用铜钱五十文，逐层铺上，经十日取钱，不用别换糟，入瓶收久，翠色如新。”
鸡瓜特指野鸡肉块。《本草纲目》：“《日华》曰∶平，微毒。秋冬益，春夏毒。有痢人不可食。”野鸡肉的食用只发生在秋冬，也就是说，只在瓜月即七月之後方可食用，故可食性野鸡肉块、瓜月野鸡称为鸡瓜或野鸡瓜——这个称谓刘姥姥是懂的。在曹寅奏折中，与人参相须配伍的芦根称为“杂（v.）掺芦须”（《石头记》中简称“芦须”），其理与“野鸡瓜”同：瓜（七月）和须（相须。杂（v.）掺意为配伍）作为必要条件形成後置词。野鸡肉有酸味，故第四十九回野鸡瓜虀脂批第十九回称作【酸虀】。野鸡肉块是主，‘茄’鲞是辅，凤姐反着说鸡瓜拌‘茄’鲞，故意逗姥姥。
第四十九回作书人直叙的“野鸡瓜虀”就是第四十一回被作书人贾母对刘姥姥相景而言的“‘茄’鲞（xiǎng）”，二者构成伏应关系。第十九回【寒冬噎酸虀】说的就是第四十九回“宝玉却等不得，只拿茶泡了一碗饭，就着野鸡瓜虀忙忙的咽完了”，而【雪夜围破毡】则说的是第五十一回“就只他（邢岫烟）穿着那件旧毡斗蓬”，因此，贾宝玉【寒冬噎酸虀】邢岫烟【雪夜围破毡】两者的对照是反衬，批书人是以此批评贾宝玉。）刘姥姥听了，摇头吐舌说道：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”一面说笑，一面慢慢的吃完了酒，还只管细玩那杯。凤姐笑道：“还是不足兴，再吃一杯罢！”刘姥姥忙道：“了不得，那就醉死了。我因为爱这样范，亏他怎么作了。”鸳鸯笑道：“酒吃完了，到底这杯子是什么木的？”刘姥姥笑道：“怨不得姑娘不认得，你[们在这金门绣户的，如何认得木头！我们成日家和树林子作街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他，眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他，所以好歹、真假我是认得的。让我认一认。”一面说，一面细细端详了半日，道：“你们这样人家断没有那贱东西，那容易得的木头你们也不收着了。我掂着这杯体重，断乎不是杨木，这一定是黄松做的。”众人听了，哄堂大笑起来。（按：李渔《闲情偶寄》：黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。值此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然，冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展开至瘁，弗复自永其年矣。困于天而能自全于天，非知命子能若是哉?最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居?岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私，乃非止不闰又复从而刻之，是天地待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉?）
第六十七回
且说袭人见宝玉回来，便问：“你怎么不逛就回来了？你原说是约着林姑娘，你们两个同到宝姑娘处道谢，去了没有？”宝玉说：“你别问我。原说的是要会着林姑娘同去的，谁知到了林姑娘家，他在屋里头守着东西很很的不自在呢。我也知道林姑娘那些原原故故的，又不好直问他，又不好说他，我只装不知道，搭讪着说别的宽解他一会子才好了。然後方拉了他同到了宝姑娘那里道谢，说了一会子闲话，方散了。我又送他到家，我才回来了。”袭人说：“你看送林姑娘的东西比送你的东西是多，是少，还一样呢？”宝玉道：“比送我的多着一两倍呢。”袭人说：“这才是明白人、会行事。宝姑娘他想别的姐妹都有亲的热的有人送东西，[唯有林姑娘离家二三千里远，又无有一个亲人在这里，哪有送东西呢？]（戚序本脱文）况且他们两个不但是亲戚还是干姐妹，难道你不知道林姑娘去‘年’曾认过薛姨太太作干妈？论理多给他些也是该的。”（按：第五十七回中事。“去‘年’”意为老太妃薨逝的那个月，即二月份。内臣守制以月代年，故老太妃薨逝的当月雅称去“年”）宝玉笑说：“你就是会评事的一个公道老儿。”一面说话，一面便叫小丫头去取了拐枕来，要在床上歪着。袭人说：“你不出去了？我有一句话告诉你。”宝玉便问：“什么话？”袭人道：“素日琏二奶奶待我很好，你是知道的。他自从病了一大场之後，我并没有得去；如今好了，我早就想着要到那里看看去，只因为琏二爷在家不方便始终总没有去，闻说琏二爷不在家，你今日又不往哪里去，而且‘初秋’天气不冷不热，（按：就像第五十回以“十月”藏词修辞代指冬季（十月、十一月、十二月）一样，第六十七回中，“初秋”也藏词修辞代指秋季（七月、八月、九月）。第六十四回“半夜”之後的“一日”用典藏词修辞指伤寒，第一回“甲戌”藏代修辞指甲戌、己卯、庚辰三评）一则看看二奶奶，尽个礼，省得日後见了受他的数落；二则借此也要逛一逛。你同他们看着家，我去就来。”晴雯说：“这确是该的，难得这个巧空儿。”宝玉说：“我才为他议论宝姑娘，夸他是个公道人，这一件事，行的又是一个周到人了。”袭人笑道：“好小爷，你也不用夸我，你只在家同他们好生玩；好歹别睡觉，睡出病来，又是我担沈重。”宝玉道：“我才为议论宝姑娘，夸他是个公道之人，这件事又行的是个周到人了。”袭人笑道：“好小爷，也不用夸人，你只在家同他们好生顽，好歹别要睡觉，睡出病来又是我担沉重。”宝玉说：“我知道了，你只管去罢。”
言毕，袭人遂到自房里拿着靶儿镜照着抿了抿头，匀了匀脸上的脂粉，换了两件新鲜衣服，步出房来。复又嘱咐了晴雯、麝月几句话，便出了怡红院。来至沁芳桥，立住，往四下观看那园中景致。时至秋令，秋蝉鸣于树，草虫鸣于野。见这石榴花也开放了（liǎo），荷叶也将残上来了（le）。（按：苏轼《阮郎归•初夏》“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”）倒是芙蓉近着河边，都发了红铺铺的咕都子，衬着碧纱绿的叶儿，倒令人可爱。（按：“碧纱”，袭人眼中）一壁里瞧着，一壁里下了桥。
走了不远，迎见李纨房里使唤的丫头素雲，跟着一个老婆子，手里捧着一个洋漆盒儿走来。袭人便问：“往哪里去？送的是什么东西？”素雲说：“这是我们奶奶给三姑娘送去的菱角、鸡头。”（按：宋•陆游《书斋壁》：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”水红菱、鸡头米，早熟先上市部分。日本的丹波康赖《医心方》卷二十六引《大清经》服莲实鸡头实方：“莲实（8月直戌日取）、鸡头实（9月直戊日取）各等分。”）袭人说：“这个东西，不知是外头买来的呢，还是咱们园子里河内採的？”(按：“甲辰”本在“不知……还是……”上颠倒)素雲说：“这是我们房里使唤的刘妈妈，他告假瞧亲戚去带来孝敬奶奶的。因三姑娘在我们那里坐着看见了，我们奶奶叫人剥了他吃。他说：‘才喝了热茶了。不吃，一会再吃罢。’故此给三姑娘送了家去。”言毕，各自分路去了。
袭人远远的看见那边葡萄架底下有一个人拿着担[dǎn]（同“掸”）子在那里动手动脚的，因迎着日光，看不亲切。至离的不远，那祝老婆子见了袭人，便笑嘻嘻的迎上来，说：“我的姑娘，今日怎么得工夫出来闲逛，往哪里去？”袭人说：“我哪里还得工夫逛，我往琏二奶奶家瞧瞧去。你在这里做什么？”那祝老婆说：“我在这里赶蚂蜂呢。今年三伏里的雨水少，不知怎么这些果木树上长了虫子，把果子吃的巴拉眼睛的掉了好些下来，可惜了儿的白扔了！就是这葡萄，刚成了珠儿——怪好看的，那蚂蜂蜜蜂儿满满的围着来啋，都咬破了。这还罢了，喜鹊、雀儿，它也来吃这个葡萄。还有这样一个毛病：无论雀儿、虫儿，一嘟噜上只咬破了三五个，那破的水淌到好的上头，连这一嘟噜都是要烂的。这些雀儿蚂蜂可恶，故此我在这里赶呢。姑娘你瞧，咱们说话的空儿没赶，就啋了许多上来了。”袭人道：“你就是不住手的赶也赶不了许多，你刚赶了这里那边又来。倒是告诉买办，叫他们多多的做些冷布口袋来一嘟噜一嘟噜套上，免得翎禽草虫糟跶，而且又透风，握不坏。”婆子笑道：“倒是姑娘说的是。我今年才管上，哪里就知道这些巧法儿呢。” （按：宋代王旦《禁林讌会之什》：“光凝玉斝琼浆润，冷布花砖药树阴。”光凝与冷布对偶，故知“布”为非谓语动词。唐代刘禹锡《枸杞井》：“僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。”王旦所饮为枸杞酒。《石头记》中，“冷布”意味着这些葡萄被用来酿制葡萄酒。
葡萄至八月已经完全成熟，进入采摘季节，采摘须用口袋来装。装将被用于酿制葡萄酒的葡萄的袋子，就是所谓冷布口袋。冷布并非一种布料，不是什么超前的水果套袋技术。
《本草纲目》：“诜曰∶葡萄可酿酒，藤汁亦佳。时珍曰∶葡萄酒有二样∶酿成者味佳，有如烧酒法者有大毒。酿者，取汁同曲，如常酿糯米饭法。无汁，用干葡萄末亦可。魏文帝所谓葡萄酿酒，甘于曲米，醉而易醒者也。烧者，取葡萄数十斤，同大曲酿酢，取入甑蒸之，以器承其滴露，红色可爱。古者西域造之，唐时破高昌，始得其法。按∶梁《四公子记》云∶高昌献葡萄干冻酒。杰公曰∶葡萄皮薄者味美， 皮浓者味苦。八风谷冻成之酒，终年不坏。叶子奇《草木子》云∶元朝于冀宁等路造葡萄酒，八月其余皆冰，独此不冰，乃酒之精液也，饮之令人透腋而死。酒至二、三年，亦有大毒。《饮膳正要》云∶酒有数等，出哈喇火者最烈，西番者次之，平阳、太原者又次之。或云∶葡萄久贮，亦自成酒，芳甘酷烈，此真葡萄酒也。 ”）
袭人说：“如今园子里这些果品有好些种儿，倒是哪样先熟的快些？”老祝婆子说：“如今方入七月的门，果子都红上来了；要是好吃，还得月尽头儿才熟透了呢。姑娘不信，我给姑娘摘一个，姑娘尝尝。”
（按：“如今”指如今园子里。本月是八月。
由乾隆时期“义重冒名”的狗尾续书人曹家“雪芹”制作的百二十回《红楼梦》续书梦稿本此回与第二十二回一样，使用了其不同于原著“不知”字样的章回结尾套语“未知”，这是续书人曹家“雪芹”对康熙时期原著文字进行文化犯罪的核心证据，但他并未直接涂鸦原版。
续书人断章取义，将“如今”理解为七月初，此以其自作聪明的第六十七回简文版中“夏末秋初”字样为标志。其中“立松轩”富察明义所抄的蒙府本此回属後期补抄，沿袭了梦稿本，有窜行脱文。
乾隆时期梦觉主人敦诚所抄的“甲辰”本因以康熙时期三脂一靖四大原版中的最後整理版“甲戌”本为底本，第六十四回、第六十七回保真了“甲戌”本的文字，故两回文字须用“甲辰”本。由“罥烟主人”敦敏组织抄写的列藏本这两回文字为他人分抄，校改甚多，虽为繁文版，但不可采用）袭人正色说道：“这哪里使得！不但没熟吃不得，就是熟了，一则没有供鲜，（按：成熟供鲜）二则主子们尚然未吃，咱们如何先吃得呢？你是这府里的陈人，难道连这个规矩也不知道么？”老婆子笑道：“姑娘说的有理。我因为姑娘问我，我才这样说。”心内暗说道：“够了！我方才幸亏是在这里赶蚂蜂，若是顺手儿摘一个尝尝，叫他们看见还了得！”袭人说：“我方才告诉你要口袋的话，你就回一回二奶奶，叫管事的快作去罢。”言毕，遂一直的出了园子的门，就到凤姐这边来了。
第七十五回
尤氏等辞了李纨，往贾母这边来。贾母歪在榻上，王夫人说甄家因何获罪，如今抄没了家产，回京治罪等语。贾母听了正不自在，恰好他姊妹来了，因问：“从那里来的？可知凤姐妯娌两个的病今日怎样？” （按：金陵省体仁院总裁甄家是钦差，临时使命，故第七十五回有“回京”之说，第十六回有“如今现在（v.）江南的甄家”之说。甄家“当年”接驾发生在都中而非江南，且接的是凤驾而非龙驾，故赵嬷嬷能目睹。而接龙驾对赵嬷嬷来说就只能耳闻了）尤氏道：“今日都好些。”贾母点头，叹道：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。”【庚辰夹批：贾母已看破狐悲兔死，故不改“正”，聊来自遣耳。】王夫人道：“早已预备下了。不知老太太拣那里好，只是园里夜晚风凉。”贾母道：“多穿两件衣服何妨？那里正是赏月的地方，岂可倒不去的！”闲话之间，早有媳妇丫鬟们抬过饭来，王夫人尤氏等忙来捧饭。贾母见自己的几色菜已摆完，另有两大捧盒内端上几色菜来，便知是各房孝敬的旧规。贾母因问：“都是些什么？上几次我就说过，如今把这些蠲了罢，你们都不听。如今比不得先辐辏的时光了。”鸳鸯忙道：“我说过几次，多不听，也只罢了。”王夫人道：“不过是家常东西。今日我吃斋没有别的，那些面筋豆腐老太太又不甚爱吃，只拣了一样椒油蒪酱菜来。”贾母道：“这样正好，正想这个吃。”鸳鸯听说，将碟子挪在跟前。宝琴一一多让了方坐。贾母便命探春来同吃。探春也多让过，方同宝琴对面坐下。待书忙取碗去。鸳鸯又指几样菜道：“这两样看不出是什么东西，大老爷送来的。这一碗是鸡髓笋，这是外头送上来的。”一面说，一面就将这碗笋送至桌上。（按：
鸡髓即鸡头米，又名鸡头果、鸡头实、芡实，唐代孙思邈《千金翼方》卷第一药录纂要採药时节第一有“藕实（八月採）、鸡头实（八月採）”。笋是高笋，又名出隧、绿节、菰菜、茭首、菰首、菰笋、菰蒋子、菰手、茭笋、茭白。鸡髓笋是芡实粉做汤料炒制的菰笋，故见笋不见鸡髓。《本草纲目•草部•菰》：“释名：茭草、茭草。气味：菰笋甘、冷滑、无毒。主治：菰笋一名茭笋、茭白、菰菜，利大小便，止热痢，除目黄，止渴。 菰根：大寒，治消渴、肠胃痼热。外敷治蛇伤，疮毒。”高笋食用部分是其花茎基部膨大而成的地下嫩茎。原产我国，生于湖沼水中，全国大部分地区均有栽培，于秋季上市。唐代以前，高笋被当作粮食作物栽培，它的种子叫菰米或雕胡，是“六谷”（稌、黍、稷、粱、麦、菰）之一。后来人们发现，有些菰因感染上黑粉菌而不抽穗，且植株毫无病象，茎部不断膨大，逐渐形成纺锤形的肉质茎，这就是现在食用的高笋。这样，人们就利用黑粉菌阻止高笋开花结果，繁殖这种有病在身的畸型植株作为蔬菜。可入药。
张岱（1597年—1679年）《西湖梦寻》(卷四)法相寺：“寺前茭白笋，其嫩如玉，其香如兰，入口甘芳，天下无比。然须在新秋八月，馀时不能也。”）贾母略尝了两点，便命：“将那两样送去，就说我吃了。以後不必天天送，等我想吃自然来要。”媳妇们答应着，仍送过去，不在话下。
贾母因问：“有稀饭吃些罢了。”尤氏早捧过一碗来，说是红稻米粥。贾母接来吃了半碗，便吩咐将这粥送给凤姐吃去。又指这一碗笋和这一盘风干栗子给环儿、宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。（按：庚辰本前七十回康熙时期成本，後九回为乾隆中期补抄，补抄部分应以梦稿本底文为代原版。第七十五回“这一盘风干栗子给环儿、宝玉两个吃去”为原版文字。盗版作“这一盘风腌果子狸给颦儿、宝玉两个吃去”。“颦儿”一称，长辈们是不可能叫的，凤姐、李纨是准长辈，也不会叫。女子取字只在待嫁时，即所谓“待字闺中”。宝玉给黛玉取字，那是小孩办家家，所以“颦颦”二字是调侃性称谓，带有爱情婚姻意味，只在年幼姐妹中叫着玩玩。盗版中出现的贾母口中的“颦儿”字样是盗版为盗版的胎记。
梦稿本抄手将“风干栗子”误认作“风干菓子”。其他盗版抄手也误栗为菓，但与梦稿本抄手不同的是，他们觉得“风干菓子”表达欠妥，就妄测原文校改为“风腌菓子狸”。
1792年版袁枚《随园食单》载：“果子狸，鲜者难得。其腌干者，用蜜酒酿蒸熟，快刀切片上桌。先用米汁水泡一日，去尽盐秽。较火腿觉嫩而肥。”这是红外文献中首次出现“果子狸”字样并有“腌干”做法，此证明袁枚的信息来源于除梦稿本以外的诸盗版。其中，曾两任江苏学政的谢墉（1719-1795）《食味杂咏》并未有载，故知“风腌果子狸”为“立松轩”富察明义等诸盗版抄手生造。
《礼记•曲礼》：“男女异长，男子二十，冠而字。父前子名，君前臣名。女子许嫁，笄而字。” “颦儿”是个幽默戏谑性称谓，贾母无论如何都是不可能称黛玉为颦儿的。庚辰本第七十五回中贾母称黛玉为颦儿，故知庚辰本第七十五回为盗版，我们需要寻找代原版文字）
第七十七回
他便带了两个小丫头到一石後，也不怎么样，只问他二人道：“自我去了，你袭人姐姐打发人瞧晴雯姐姐去了不曾？”这一个答道：“打发宋妈妈瞧去了。”宝玉道：“回来说什么？”小丫头道：“回来说晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今日早起就闭了眼，住了口，世事不知，也出不得一声儿，只有倒气的分儿了。”宝玉忙道：“一夜叫的是谁？”小丫头子说：“一夜叫的是娘。”宝玉拭泪道：“还叫谁？”小丫头子道：“没有听见叫别人了。”宝玉道：“你糊涂，想必没有听真。”旁边那一个小丫头最伶俐，听宝玉如此说，便上来说：“真个他糊涂。”又向宝玉道：“不但我听得真切，我还亲自偷着看去的。”宝玉听说，忙问：“你怎么又亲自看去？”小丫头道：“我因想晴雯姐姐素日与别人不同，待我们极好。如今他虽受了委屈出去，我们不能别的法子救他，只亲去瞧瞧，也不枉素日疼我们一场。就是人知道了回了太太，打我们一顿，也是愿受的。所以我拚着挨一顿打，偷着下去瞧了一瞧。谁知他平生为人聪明，至死不变。他因想着那起俗人不可说话，所以只闭眼养神，见我去了便睁开眼，拉我的手问：‘宝玉那去了？’我告诉他实情。他叹了一口气说：‘不能见了。’我就说：‘姐姐何不等一等他回来见一面，岂不两完心愿？’他就笑道：‘你们还不知道。我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇敕命我去司主。我如今在未正二刻到任司花，宝玉须待未正三刻才到家，只少得一刻的工夫，不能见面。世上凡该死之人阎王勾取了过去，是差些小鬼来捉人魂魄。若要迟延一时半刻，不过烧些纸钱浇些浆饭，那鬼只顾抢钱去了，该死的人就可多待些个工夫。【庚辰夹批（靖藏眉批）（戚序、蒙府正文：好，奇之至！又捉[鬼]来——皆说“阎王注定三更死，谁人留至五更”之语，今忽借此小女儿一篇无稽之谈，反成无人敢翻之案，且又寓意调侃、骂尽世态，岂非（按：通“诽”）之至文章耶？寄语观者：至此一浮一大白者，已後不必看书也。】（按：第十六回典出白居易《秦中吟》的“秦钟”死时作者将鬼捉来过，“又捉[鬼]来”与第十六回庚辰侧批【名曰捣鬼】相应。欧阳修《六一诗话》：「石曼卿自少以诗酒豪放自得，气貌伟然，诗格奇峭，又工于书，体兼颜、柳，为世所珍。……曼卿卒後，其故人有见之者，云恍惚如梦中。言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。欲呼故人往游，不得，愤然骑一素驴，去如飞。」苏轼也有《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿也）旧游》一诗。）我这如今是有天上的神仙来召请，岂可捱得时刻！’我听了这话，竟不大信，及进来到房里留神看时辰表时，果然是未正二刻他咽了气，正三刻上就有人来叫我们，说你来了。这时候倒都对合。”宝玉忙道：“你不识字看书，所以不知道。这原是有的，不但花有一个神，一样花有一位神之外还有总花神。（按：《淮南子•天文训》载：“女夷鼓歌以司天和，以长百谷禽鸟草木”“女夷者，主春夏长养之神，世所谓花神也。”）但他不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？”这丫头听了，一时诌不出来。恰好这是八月时节，园中池上芙蓉正开。（按：芙蓉即莲花，水芙蓉）这丫头便见景生情，忙答道：“我也曾问他是管什么花的神，告诉我们日後也好供养的。他说：‘天机不可泄漏。你既这样虔诚，我只告诉你，你只可告诉宝玉一人。除他之外若泄了天机，五雷就来轰顶的。’他就告诉我说，他就是专管这芙蓉花的。”宝玉听了这话，不但不为怪，亦且去悲而生喜，乃指芙蓉笑道：“此花也须得这样一个人去司掌。我就料定他那样的人必有一番事业做的。虽然超出苦海，从此不能相见，也免不得伤感思念。”因又想：“虽然临终未见，如今且去灵前一拜，也算尽这五六年的情常。”
九月份
第四十三回
话说王夫人因见贾母那日在大观园不过着了些风寒，不是什么大病，请医生吃了两剂药也就好了，便放了心，因命凤姐来，吩咐他预备给贾政带送东西。正商议着，只见贾母打发人来请，王夫人忙引着凤姐儿过来。王夫人又请问：“这会子可又觉大安些”？贾母道：“今日可大好了。方才你们送来野鸡崽子汤，我尝了一尝，倒有味儿，又吃了两块肉，心里很受用。”王夫人笑道：“这是凤丫头孝敬老太太的。算他的孝心虔，不枉了素日老太太疼他。”贾母点头笑道：“难为他想着。若是还有生的，再炸上两块，咸浸浸的，吃粥有味儿。那汤虽好，就只不对稀饭。”凤姐听了，连忙答应，命人去厨房传话。（按：《本草纲目》论野鸡之肉：“诜曰︰久食令人瘦。九月至十二月稍有补，他月则发五痔、诸疮疥。不与胡桃同食，发头风眩晕及心痛。与菌蕈、木耳同食，发五痔，立下血。同荞麦面食，生肥虫。卵，同葱食，生寸白虫。自死爪甲不伸者，杀人。”凤姐生日九月初二，文本中提及“九月至十二月稍有补”的野鸡崽子汤。这也是作品中第二次提及野鸡，故知野鸡崽子汤就是野鸡肉汤，而非所谓野鸡蛋汤。
高士奇《天禄识馀》：“今人骂顽童曰崽子。”第四十二回开头：凤姐儿笑道：“你别，喜、欢，都是为你：老太太也被风吹病了，睡着说不好过；我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”故知巧哥即大姐儿是因为顽皮着了凉，被贾母称为崽子。野鸡崽子汤就是为治疗巧哥感冒而做的野鸡汤，凤姐分了一份给贾母尝）
第四十七回
宝玉便拉了柳湘莲到厅侧小书房中坐下，问他这几日可到秦钟的坟上去了。【庚辰夹批（靖藏眉批）：忽提此人，使我堕泪。近几回不见提此人，自谓不表矣。乃忽于此处柳湘莲提及，所谓“方以类聚，物以群分”也。】（按：《礼记•乐记》：“方以类聚，物以群分，则性命不同矣。”）湘莲道：“怎么不去？前日我们几个人放鹰去，离他坟上还有二里，我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的坟站不住。我背着众人走去瞧了一瞧，果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱，第三日一早出去，雇了两个人收拾好了。”宝玉道：“怪道呢，上月我们大观园的池子里头结了莲蓬，我摘了十个，叫茗烟出去到坟上供他去，回来我也问他可被雨冲坏了没有。他说不但不冲，且比上回又新了些。我想着，不过是这几个朋友新筑了。我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行。虽然有钱，又不由我使。”湘莲道：“这个事也用不着你操心，外头有我，你只心里有了就是。眼前十月一，我已经打点下上坟的花消。你知道我一贫如洗，家里是没的积聚，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。” （按：明代刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”）宝玉道：“我也正为这个要打发茗烟找你，你又不大在家，知道你天天萍踪浪迹，没个一定的去处。”湘莲道：“这也不用找我。这个事不过各尽其道。眼前我还要出门去走走，外头逛个三年五载再回来。”宝玉听了，忙问道：“这是为何？”柳湘莲冷笑道：“你不知道我的心事，等到跟前你自然知道。我如今要别过了。”宝玉道：“好容易会着，晚上同散岂不好？”湘莲道：“你那令姨表兄还是那样，再坐着未免有事，不如我回避了倒好。”宝玉想了一想，道：“既是这样，倒是回避他为是。只是你要果真远行，必须先告诉我一声，千万别悄悄的去了。”说着便滴下泪来。柳湘莲道：“自然要辞的。你只别和别人说就是。”说着便站起来要走，又道：“你们进去，不必送我。”
十月份
第四十回
凤姐儿忙走至当地，笑道：“既行令，还叫鸳鸯姐姐来行更好。”众人都知贾母所行之令必得鸳鸯提着，故听了这话，都说：“很是。”凤姐儿便拉了鸳鸯过来。王夫人笑道：“既在令内，没有站着的理。”回头命小丫头子：“端一张椅子，放在你二位奶奶的席上。”鸳鸯也半推半就，谢了坐，便坐下，也吃了一钟酒，笑道：“酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主。违了我的话，是要受罚的。”王夫人等都笑道：“一定如此，快些说来。”鸳鸯未开口，刘姥姥便下了席，摆手道：“别这样捉弄人家，我家去了。”众人都笑道：“这却使不得。”鸳鸯喝令小丫头子们：“拉上席去！”小丫头子们也笑着，果然拉入席中。刘姥姥只叫：“饶了我罢！”鸳鸯道：“再多言的罚一壶。”刘姥姥方住了声。鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵。错了的罚一杯。”众人笑道：“这个令好，就说出来。”鸳鸯道：“有了一副了。左边是张‘天’。”贾母道：“头上有青天。”众人道：“好。”鸳鸯道：“当中是个‘五与六’。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”鸳鸯道：“剩得一张‘六与幺’。”贾母道：“一轮红日出雲霄。”鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”说完，大家笑说：“极妙。”贾母饮了一杯。鸳鸯又道：“有了一副。左边是个‘大长五’。”薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。”说完，大家称赏，饮了酒。鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘雲道：“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”湘雲道：“闲花落地听无声。”鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”湘雲道：“日边红杏倚雲栽。”鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。”湘雲道：“御园却被鸟衔出。”（按：被通“披”。鸟虫篆又称鸟书或鸟虫书，是先秦篆书的变体，属于金文里的一种特殊美术字体）说完饮了一杯。鸳鸯道：“有了一副。左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是‘三长’。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”（按：语出金批《西厢》）鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”（按：唐代韦式《一七令•竹》：“竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。” 《诗经•郑风•溱洧》：“维士与女，伊其相謔，赠之以勺药。” 毛传：“勺药，香草。”陆德明释文：“芍药，香草也。《韩诗》云：‘离草也。’”）说完，饮了一口。鸳鸯道：“左边‘四五’成花九。”迎春道：“桃花带雨浓。”众人道：“该罚！错了韵，而且又不象。”迎春笑着饮了一口。原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话，故意都令说错，都罚了。至王夫人，鸳鸯代说了个，下便该刘姥姥。刘姥姥道：“我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。少不得我也试一试。”众人都笑道：“容易说的。你只管说，不相干。”鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢。”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说的好，就是这样说。”刘姥姥也笑道：“我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”（按：《大戴礼•易本名》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。有甲之虫三百六十，而神龟为之长。有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。有倮之虫三百六十，而圣人为之长。”元・无名氏《货郎旦》第一折：“那怕他物盛财丰，顷刻间早已成空。这一把无情毒火，岂非是没毛大虫。”）众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个萝蔔一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人大笑起来。只听外面乱嚷——
十一月份
第十一回
且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至——到交节的那几日，贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏，回来的人都说：“这几日也没见添病，也不见甚好。”（按：农历使用天正冬至（历算起点）所在之月（含）到次年冬至所在之月（不含）来决定是否需要设置闰月。有十二个月就是平年，不置闰；有十三个月就是闰年，无中气置闰。这是农历历法的核心规定，所以说冬至日必定都会在农历的十一月即冬月。有清以来，农历闰冬月或闰腊月或闰正月是一个超级小概率事件，宜按“非，同小可”小概率反证法处理。民间有以冬至日的天气好坏与来到的先後，来预测往後的天气。谚语说：“冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜”。第十一回“十一月三十日冬至”是为第十二回“腊尽春回，这病更又沉重”作铺垫的，两者一伏一应：冬至在十一月三十日月尾，则腊尽春回次年正月最冷，故“病更又沉重”）王夫人向贾母说：“这个症候，遇着这样大节不添病，就有好大的指望了。”贾母说：“可是呢，好个孩子，要是有些原故，可不叫人疼死。”说着，一阵心酸，叫凤姐儿说道：“你们娘儿两个也好了一场，明日大初一，过了明日，你後日再去看一看他去。你细细的瞧瞧他那光景，倘或好些儿，你回来告诉我，我也喜欢喜欢。那孩子素日爱吃的，你也常叫人做些给他送过去。”凤姐儿一一的答应了。
第五十回
说话之间，已出了园门，来至贾母房中。吃毕饭，大家又说笑了一回。忽见薛姨妈也来了，说：“好大雪，一日也没过来望候老太太。今日老太太倒不高兴[xīng]？正该赏雪才是。”贾母笑道：“何曾不高兴！我找了他们姊妹们去顽了一会子。”薛姨妈笑道：“昨日晚上，我原想着今日要和我们姨太太借一日园子，摆两桌粗酒请老太太赏雪的，又见老太太安息的早。我闻得女儿说，老太太心下不大爽，因此今日也没敢惊动。早知如此，我正该请。”贾母笑道：“这才是‘十月’里头场雪，往後下雪的日子多呢，再破费不迟。”（按：寒冬十月，以十月藏词代指冬天。唐•杜甫《北征》：“青雲动高兴，幽事亦可悦。”《儿女英雄传》第一回：“老爷竟是依他的话，打起高兴来，管他呢，中了，好极了；就算不中，再白辛苦这一场，也不要紧。”）薛姨妈笑道：“果然如此，算我的孝心虔了。”凤姐儿笑道：“姨妈仔细忘了，如今先秤五十两银子来，交给我收着，一下雪，我就预备下酒，姨妈也不用操心，也不得忘了。”贾母笑道：“既这么说，姨太太给他五十两银子收着，我和他每人分二十五两，到下雪的日子，我装心里不快，混过去了，姨太太更不用操心，我和凤丫头倒得了实惠。”凤姐将手一拍，笑道：“妙极了，这和我的主意一样。”众人都笑了。贾母笑道：“呸！没脸的，就顺着竿子爬上来了！你不该说姨太太是客，在咱们家受屈？我们该请姨太太才是，那里有破费姨太太的理？不这样说呢，还有脸先要五十两银子，真不害臊！”凤姐儿笑道：“我们老祖宗最是有眼色的，试一试，姨妈若松呢，拿出五十两来，就和我分。这会子估量着不中用了，翻过来拿我做法子，说出这些大方话来。如今我也不和姨妈要银子，竟替姨妈出银子治了酒，请老祖宗吃了，我另外再封五十两银子孝敬老祖宗，算是罚我个包揽闲事。这可好不好？”话未说完，众人已笑倒在炕上。
十二月份
第十二月
盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时，钻入穿堂。果见漆黑无人，往贾母那边去的门户已锁倒，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来，忽听咯登一声，东边的门也倒关了。【庚辰侧批：平平略施小计。】贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要求出去，亦不能够。南北皆是大房墙，要跳亦无攀援。这屋内又是过门风，空落落；现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。【庚辰（靖藏）眉批：可为偷情一戒。】好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了，进去叫西门。贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱着肩跑了出来，幸而天气尚早，人都未起，从後门一径跑回家去。
原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。那代儒素日教训最严，【庚辰眉批：教训最严，奈其心何！一叹。】不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，【庚辰侧批：展转灵活，一人不放，一笔不肖。】那里想到这段公案，【庚辰侧批：世人万万想不到，况老学究乎！】因此气了一夜。贾瑞也捻着一把汗，少不得回来撒慌，只说：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。”代儒道：“自来出门，非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了？据此亦该打，何况是撒谎！”【庚辰（靖藏）眉批：处处点父母痴心、子孙不肖。此书系自愧而成。】（按：与上批【教训最严，奈其心何！一叹】承接。第七十五回有“难以教训”之语）因此，发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天工课来方罢。贾瑞直冻了一夜，今又遭了苦打，且饿着肚子跪在风地里念文章，其苦万状。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：祸福无门，唯人自召。】
此时贾瑞前心犹是未改，【庚辰侧批：四字是寻死之根。】【庚辰眉批：苦海无边，回头是岸。若个能回头也？叹叹！壬午春，畸笏】再想不到是凤姐捉弄他。过後两日，得了空，便仍来找凤姐。凤姐故意抱怨他失信，贾瑞急的赌身发誓。凤姐因见他自投罗网，【庚辰侧批：可谓因人而使。】少不得再寻别计令他知改，【庚辰侧批：四字是作者明阿凤身分，勿得轻轻看过。】故又约他道：“今日晚上，你别在那里了。你在我这房後小过道子里那间空屋里等我，可别冒撞了。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：“伏”的妙！】贾瑞道：“果真？”凤姐道：“谁可哄你，你不信就别来。”【庚辰侧批：紧一句。】贾瑞道：“来，来，来。死也要来！”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：不差。】凤姐道：“这会子你先去罢。”贾瑞料定晚间必妥，【庚辰侧批：未必。】此时先去了。凤姐在这里便点兵派将，【庚辰侧批：四字用得新，必有新文字好看。】设下圈套。
那贾瑞只盼不到夜上，偏生家里有亲戚又来了，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：专能忙中写闲，狡猾之甚！】直等吃了晚饭才去，那天已有掌灯时候。又等他祖父安歇了，方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。左等不见人影，右听也没声音，心下自思：“别是又不来了，又冻我一夜不成？”正自胡猜，只见黑魆魆的来了一个人，【庚辰侧批：真到了。】贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫儿捕鼠的一般，抱住叫道：“亲嫂子，等死我了。”说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。那人只不做声，【庚辰侧批：好极！】贾瑞拉了自己裤子，硬帮帮的就想顶入。【庚辰侧批：将到矣。】忽然灯光一闪，只见贾蔷举着个捻子照道：“谁在屋里？”只见炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”贾瑞一见，却是贾蓉，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：奇绝！】真臊的无地可入，【庚辰侧批：亦未必真。】不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷一把揪住道：“别走！如今琏二婶已经告到太太跟前，【庚辰侧批：好题目。】说你无故调戏他。【庚辰（靖藏）眉批：调戏还有“有故”？一笑。】他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，【庚辰侧批：好大题目。】因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太！”
贾瑞听了，魂不附体，只说：“好侄儿，只说没有见我，明日我重重的谢你。”贾蔷道：“你若谢我，放你不值什么，只不知你谢我多少？况且口说无凭，写一文契来。”贾瑞道：“这如何落纸呢？”【庚辰侧批：也知写不得。一叹！】贾蔷道：“这也不妨，写一个赌钱输了外人账目，借头家银若干两便罢。”贾瑞道：“这也容易。只是此时无纸笔。”贾蔷道：“这也容易。”说罢，翻身出来，纸笔现成，【庚辰侧批：二字妙！】拿来命贾瑞写。他两作好作歹，只写了五十两银，然後画了押，贾蔷收起来，然後撕罗贾蓉。贾蓉先咬定牙不依，只说：“明日告诉族中的人评评理。”贾瑞急的至于叩头。贾蔷做好做歹的，也写了一张五十两欠契才罢。贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：又生波澜。】老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走後门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”说毕，拉着贾瑞，仍熄了灯，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：细。】出至院外，摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，等我们来再动。”【庚辰侧批：未必如此收场。】说毕，二人去了。
贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：更奇。】不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，【庚辰侧批：[“满头满脸浑身皆是尿屎”，]全料。必新奇改恨文字收场，方是《石头记》笔力。】（按：恨同“狠”。元•无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”）【庚辰眉批：瑞奴实当如是报之。此一节可入《<西厢记>批评》，内（同“纳”[nà]）“《十大快》”中。畸笏】（按：《<西厢记>批评》特指金圣叹《不亦快哉三十三则》。笠阁渔翁（李渔，号笠翁）《笠阁批评旧戏目》“《十大快》郎潛长作”。此一节既可入金圣叹《不亦快哉三十三则》，又可入郎潛长《十大快》）冰冷打战。只见贾蔷跑来叫：“快走，快走！”贾瑞如得了命，三步两步从後门跑到家里，天已三更，只得叫门。开门人见他这般光景，问是怎的。少不得撒谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。”一面到自己房中更衣洗濯，心下方想到是凤姐顽他，因此发一回恨；再想想凤姐的模样儿，【庚辰侧批：欲根未断。】又恨不得一时搂在怀，一夜竟不曾合眼。
自此满心想凤姐，【庚辰眉批：此刻还不回头，真自寻死路矣。】只不敢往荣府去了。贾蓉两个常常的来索银子，他又怕祖父知道，正是相思尚且难禁，更又添了债务；日间工课又紧，他二十来岁之人，尚未娶亲，迩来想着凤姐，未免有那“指头告了消乏”等事（按：用典元代王实甫的《西厢记》[折桂令]他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，雲鬓堆鸦。恁的般受怕担惊，又不图甚浪酒闲茶。则你那夹被儿时当奋发，指头儿告了消乏；打叠起嗟呀，毕罢了牵挂，收拾了忧愁，准备着撑达。第八回脂批【浪酒闲茶，总不相宜】第十二回畸批【入《<西厢记>批评》，内（同“纳”）《十大快》中】皆出此典，第十二回贾瑞之“瑞”字也脱胎自“张君瑞”）；更兼两回冻恼奔波，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：写得历历病源，如何不死？】因此三五下里夹攻，【庚辰侧批：所谓步步紧。】不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。诸如此症，不上一“年”[关]，都添全了。【庚辰侧批：简洁之至！】于是不能支持，一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。百般请医治疗，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：说得有趣。】
倏又腊尽春回，这病更又沉重。（按：冬至总在冬月。民间有以冬至日的天气好坏与来到的先後，来预测往後的天气。谚语说：“冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜”。第十一回“十一月三十日冬至”是为第十二回“腊尽春回，这病更又沉重”作铺垫的，两者一伏一应：冬至在十一月三十日月尾，则腊尽春回次年正月最冷，故“病更又沉重”）代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因後来吃“独参汤”，（按： 唐•孙思邈《千金翼方》“夺命独参汤”）代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。王夫人命凤姐秤二两给他，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：王夫人之慈若是。】凤姐回说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：夹写王夫人。】凤姐听了，也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说： “太太送来的，再也没了。”然後回王夫人说：“都寻了来，共凑了有二两多送去。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：然便有二两独参汤，贾瑞固亦不能微好，又岂能望好，但凤姐之毒何如是耶（庚辰本无“耶”）？终是（庚辰本无“终是”）瑞之自失也。】
