神婆的法器

      四月四日，清明假期，家在漳浦前亭的戴师傅要我们和他回家，戴师傅家紧挨着漳浦火山地质生态公园，我们干脆安排好行程，都不驾车，到他家喝自酿的“杨梅酒”，然后醉宿“国家地质公园”！

      上午八点半，我们7、8号人在轮渡和平码头搭上刚刚开通的厦门至火山岛直达穿梭巴士。因为“清明”假期，一路上我们天南地北，人巫鬼神各自献宝。

      虎烂神鬼乱力，君子所不为，我这非君子倒是有点喜欢。我谈到了在闽南民间，有一种身份特殊的妇女，称为“神婆”或“乩婆”。以前。在厦门的一些巷底旧宅中，那些在某个阶段遭遇到挫折或困惑又无法解脱的迷惑困顿者，在现实世界里实无法给自己找出个合理的说法时，就会来求解于这些“神婆”。小时候，我在鼓浪屿就见过。

      我幼时曾寄托在“大夫第”3年，我的“母嬷”就是个这样的人物，我从小对她的这个“临时而神秘”的身份敬仰不已。她有个师傅，家住漳浦，有一年清明节，“母嬷”在给人“牵梦时”突然走不出来了，家里人看着不对，赶紧托人走水路到漳浦请她“师傅”来。师傅做法事只让家人在旁，鼓声急催，一阵仪式后，师傅挥舞完手中的“法器”然后猛击“母嬷”肩脖，一下便将其击昏，然后说，醒来就回来了。我对那“法器”充满无限的好奇和向往。

      傍晚，“母婆”慢慢神醒后，一句“师傅，我好累”，把家人悬着的心给安了，于是大摆酒席。“母婆”平时最是疼我，趁她们谈笑欢饮是我央求着，终于握上了那柄叫“龙角”的法器……

      我的神侃把大家听得云里雾里，朋友们七嘴八舌，2/3不相信，只有戴师傅不声不响，等大家稍安时，他一开口连我都镇住了。

      他很一本正经的说：“那应该就是我‘啊祖’（太祖母）留给我的龙角，我上回说想找时间请你这个‘兽授’考考来历的那个东西。龙角还在我家！”

      我说：“别扯了，你说它长啥样？”

      “四杈，像鹿角，铁褐色，死沉。”

      我的心里一紧，他太姥姥！住漳浦！紧接着问道：“卍字形？鹿角状？上面布满珊瑚虫？”

      戴说：“对，带些血丝，‘阿祖’说那是龙王血。”

      我基本敢断定就是那个“法器”没错，我说：“到你家赶紧给我看看，我也是拜师后才明白，那血丝是附在上面的红珊瑚。”

      到戴师傅家，确定了就是那把“龙角”法器。

      原来，他“太祖母”就是那位我小时候见过一面的“大师傅”，在漳浦火山一带很有名气。那地方因为火山地貌的原因，有一条通向澎湖的石脉一直潜入海底，被称为“小龙头”，村口世代袭传一位“神婆”，据说是“小龙女”附身，她们一生不嫁，收养被称为“天公仔”的弃儿为后，六十年一轮，专司当地人神之间的代理、经纪一职，看病、开方、相命、解救等，备受尊敬。他太祖母在民国十年袭传，解放后被改造，十年前百岁高龄仙去，这个半巫半神的位置再没人继承（我母嫲只是她的徒弟之一不是衣钵传人）。她们就像“闽南神韵”戏里那位艺术化了的“喜婆”。这类人亦有级别之分，平时是专业“媒婆”，抽烟、喝酒是入门级的要求，功夫高一级的要会看相、算命；再上一级会“通灵”、“解梦”、“牵魂”，这类人物西方也有，像09年英国《泰晤士》报狂炒作的“伍基山洞”旅游点“驻洞巫婆”及《人鬼情未了》里伍迪噶拨扮演的那位，在闽南，清明节她们档期最火爆。再高级别的就是麟角凤毛了，会看病、下符、解救，其身后塑身立庙成为受人祈拜的一方神明，如“临水夫人”“姑婆妈”，如果是得到朝廷的册封那就是最高级别了，“妈祖”便是。

      “龙角”法器戴师傅送给了我，因为有缘。那是远古的粗珊瑚在火山喷发时被岩浆包裹，一切风平浪静之后，新的珊瑚由附着其上，有白的，红的，就像生命的轮回。专家说，在亚热带唯一能看到热带珊瑚及水生物的，福建只有属火山地质公园的南锭岛下，哪里“龙纹鲨”成群结队。“龙角”如何称为“法器”，如何到戴师傅“啊祖”手上的？那是另外一个故事。今天，它沉实地落在我手里，注视着它，你能感觉得到“闽南神韵”那幕“水韵流馨”里如梦如幻、七彩斑斓的海底世界，我们继续把它的故事慢慢讲出来。

2010年04月06日 大十