19年6月份，我在豆瓣上看到了安提戈涅老师（阿秋），当时我们正在做一门小说课， 阿秋文章中的观点正好与我们相契合，表达上更细致耐读，于是我以文章转载为由，给阿秋发了第一封豆邮。
成功加到微信是两个月之后，虽然已经按捺不住想立刻签下她的心情，但还是循序渐进地介绍我们的工作、介绍我们出版过的书、聊对她目前写作的感受和想法、初步策划及一些预期等。虽然当时把合同发给了她，但阿秋就像我们平时接触到的新作者一样，对自己的写作并不完全自信，觉得都是很随机写出来的，准备并不充分，对出书这件事还没有任何想法及了解，签约后担心有压力，只好暂且搁置。
但这个时候，我们公司内部其实已经有好几次关于阿秋的讨论了，同事们都非常认可她写的内容，对之后的出版充满畅想，黄老师更是明里暗里多次强调绝对不能“放过”她。
我当时十拿也就五六稳，不过冥冥中觉得阿秋不是我会错过的作者，偶尔还会聊一聊，给她发我们的新书目，继续要文章授权等等。同期我在豆瓣还联系了王亮老师和支离疏，他们仨都在昆明，互相也都认识，我就整天发白日梦要是三个人都能签下来就好了，阿秋写西方文学文本细读，支离疏写中国古典小说文本细读，王亮写带孩子读文学——多么美好而完整的一环啊！
2020年5月份，我首先签下了支离疏，6月份，得知王亮签了乐府文化，一得一失，我这个心情别提多忐忑了，可着急也没用呀。正巧看到阿秋发在腾讯谷雨的文章，细细看后给她写了一封长邮件，邮件里我说：
有时候怕来不及，我们从素人中寻找好作者，再指导他们写出可以成书的内容，再找到合适的出版人，到终于把书做出来。尽管在努力缩短出版周期，但不可避免的是，真正愿意阅读的人越来越少。好的内容需要时间，文本细读也需要时间，“慢”是不是就是不合时宜的呢？
但还是要去做，你是要好好上每一节课，我们是好好做出每一本书。我们时常在会上讨论，过去的一些变革者往往都是看到某本书获得了激励，很多事情没法预计，有不计成本的浪掷，才会有日后的硕果累累。
不要将出书当成一个负担，不要期待有尽善尽美的文本，不要先将自己局限在“小而美”的“给自己一个交代”，出版即是大众读物，我们也都是在一步步摸索，你只管写，剩下的交给我们，但求最后的成书能自信地拿出来给自己的亲朋和儿女。
7月份，我终于把阿秋签下来啦！她当时已经是孕晚期，我们很快梳理了目前已有的内容，整理出大纲和目录，全稿发过来了之后，我就开始编写书讯，准备向各个出版方做推介。
书讯相当于介绍信，除了常规的作者介绍、内容介绍、样章，还有经纪人以我们的直观感受来写的一段推荐语，用来给各位初次接触到这本书的出版人们讲，这是一本什么样的书，既要更好更直接地看到作品的亮点，也要看到经纪人的思考和初步策划。
下面是我当时写的推荐语：
这并不是一本你随便拿起来翻两页就能立刻获得什么真知灼见的书。书名《凝神》在这里不是一个动作，而是你在读这本书时应该保持的状态。
作者张秋子是云南昆明人，毕业于南开大学，现于云南师范大学任教，是一位比较文学与世界文学博士，主要研究为英国维多利亚文学。她在豆瓣的简介是“就是一个家庭妇女记录书与影的地方，毕生愿望是远离文科知识分子圈。”但她的所写的文章，包含：
一、文本细读，即谈教学过程中对外国文学的思考，也谈比较技术性的“如何进行文本细读”：
怎样才算是“理解”——理解必须是一个双方的过程。互动的理解不是“我深入你之中”，而是“我与你，周旋久”。这也就意味着，批评者的实力必须和作家旗鼓相当，只有两个人的力量对等，像博弈一般呈现出的批评才好看。不然，阅读者只能用衣服兜着作者观念还兜不住——看完之后，有感觉，但说不出。这里面固然有文字撞击时产生的珍贵的、粗糙的原始体验，但远远不够。——《为什么要文本细读？》
二、文化批评类的文章。收录了她在阅读过程中的一些思考，并对这些作品及人物进行更加个人化的解读：知识和常识的断裂，其实暗含着认识的社会分配：
社会的总体知识库基本上是由两部分构成：普遍知识（常识）与特定角色的专属知识。而在文学与文化中呈现出的知识与求知焦虑，从根本上来说，是知识社会学内部分配的一次次不平衡的变动，我们总是对专属知识的胜利感到习以为常，比如社会上对某些知识权威的推崇，但实际上，所有的专属知识总是要回归到常识的世界中，甚至，它就是从常识世界中生长起来的。——《恨智者：在知识与常识的天平上》
三、书评， 很多文本是她在上课时与学生们共读过的，所写内容是针对这些文本提供一种更为深入与全面的解读，同时也是她“文本细读”主张的一次次实践：
有时候，一系列的行为或者场景甚至可以凝缩成一个词，这个词构成了一个针眼，穿越这个细密的针眼，意识的婆娑世界显得别有洞天，一个词足以完成内外场景的颠倒与置换。T.S.艾略特在《阿尔弗雷德· 普洛夫洛克的情歌》中写到，“当我被钉住，蠕动于墙面”（When I am pinned and wriggling on the wall），这一句中，钉住（pinned）这个小小的词足够传达出强烈的精神性暴力，它会立刻使人想起被钉住的耶稣、《砂女》中钉制昆虫标本但自己最终深陷囹圄的昆虫学家，以及卡夫卡日记中被钉住的自己的肉体，它们构成了这一系列的“钉住”的文学传统，笔尖暴力将一个词变为一个针眼最后变为一记拳头，凭籍它，受困的精神试图从受困的身体中突围而出。——《制造肮脏：《最蓝的眼睛》中的奴隶道德》
这些文章下的回复少则几十，多则上百，作者与关注她的两万五千多位读者在真切地讨论各种关于文本、关于阅读、关于小说，甚至关于教育，关于人生选择的问题。这是大学教育在校外的一种的延伸，网络作为更为轻松自由的环境，读者可以更便捷地获得本属于大学课堂的知识，而张秋子的写作使这种易得不同于普遍的公号分享、热门话题讨论，因为她始终怀有一颗纯净且坚定的育人之心，的确是做到了远离某些文科知识分子圈那种照本宣科、麻木冷漠，更多的是以真心换真心，她是为活生生的人而写的，并不遗余力地与文本进行逐字逐句的“贴身肉搏”。
这本书取名为“凝神”，一方面，它意味着始终对阅读的文字保持敬意，屏气凝神，以严肃而非消遣的态度阅读；另一方面，它也指那些阅读过程中的“凝神时刻”，经典的作品像黑洞一样将我们卷入其中，浑然忘我，唯听见呼吸声。
疫情期间，张秋子也在家上起网课，脱离了日常与学生面对面的“暴露感”，另一些更为现实的问题显露出来，她写了一篇题为《一门网课，我看到了大学时背后的残酷真相》的文章，发表在谷雨实验室-腾讯新闻公众号，阅读量超过10万+。在文中，面对超过半数的学生出身村寨乡镇，如何在并不理想的基础教育之上，展开她的文学教育？如何面对学生花大力气理解但丁或莎士比亚，最终却是去当小学语文老师？张秋子经过一番思考与妥协给出的答案是，好好上每一节课。
文学对于普通人到底有什么功用？非相关专业的学生或社会人是否还有必要看这样一本书？如何强求陌生的读者路过这本书时便进入“凝神”的状态呢？
与其抱有怀疑，不如现在开始马上读吧，“一旦真正浸入文本的天地，傲慢与偏见忽然被另一些东西替代了。”
一本书从我们签下来，到正式授权给出版方，往往需要几个月甚至半年、一年的时间。虽然我们非常看好阿秋的作品，但具体会被哪家看中、需要花多久的时间才能被看中，我们并不那么确定。
阿秋的书讯跟我之前写的书讯风格不太一样，我写的时候困于“文学对普通人的功用”这个问题，也会担心阅读门槛，怕它不够“大众”。但基本是一气呵成地写下来的，写完的那一刻莫名有一份笃定的情绪，感觉会遇到之前没接触过的出版方，会达成非常融洽的合作。说不清楚，就觉得以阿秋作品，会遇到与之气质相合的出版人。
书讯发出后的第二天，我陆续收到一些出版方的回复，其中就有读库的杨芳州老师。此前我们跟读库没有合作过，但读库诶，在出版圈儿那是赫赫有名啊，我们当时还是“小公司”，要是能跟读库合作，那可太棒了！
一周后，当时是11月初，芳州老师仔细看过样章，给我来了一个电话，邀请我和黄老师去读库面谈具体的合作事宜。从读库走出来的时候，黄老师跟我说，“遇到贵人了”。又一周后合同双签完成，整个过程充满了怡人的职业感，投机又融洽，这种感觉是很少能在其他出版方身上体会到的。我冥冥中的笃定居然应验了。
因为前期我们在稿件上的准备比较充分，跟读库签约后，很快交了全稿。接下来就是芳州老师的编辑工作。
一年时间里，芳州老师多次调整篇目，完善内容细节，让整本书的气质更完整、融洽。关于书名，也有过多次讨论，最终从《凝神》改为《万千微尘纷坠心田》，意象更为明确妥帖，不需多余的解释。阿秋这边安心抚养孩子，而我开始鞭策她尽快进行第二本书的写作。
上周四，我们终于收到了样书，从封面到开本，在我们出版的作品书架上都是特立独行的存在。
目前这本书只有读库的订户有概率会收到，当当、京东等电商平台暂不会上架，预计年后可以在读库的微店、淘宝店铺购买。还请大家再耐心等待一段时间，也请收到书的读者们，多来豆瓣条目下聊聊，书就是要引起话题，让大家来一起讨论的嘛。
另外，已经看到有些读者对封面、扉页的斜体字和内文“天小地大”提出质疑。前者是为了“纷坠心田”的感觉，后者是读库以书籍设计来丰富大家阅读体验的一次尝试。期待读者能对这些尝试给出大家最真实的感受和意见。
年后，阿秋针对这本书陆续会有一些访谈及活动，线上线下我们都有考虑，还望大家多多支持，让更多的人知道、看到这本书。
而且阿秋的第二本书也快写好了，不知会有怎样的合作呢？请拭目以待吧~！
